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झारखंड, सामान्य ज्ञान, जब चेरों, उरांव और खरवार द्वारा दक्षिणी बिहार से इन्हें बाहर कर दिया गया था, तब ये छोटानागपुर क्षेत्र में आकर, बसे। उस समय इनका नेतृत्व मदरा मुंडा द्वारा किया जा रहा था। आर्कियोलोजिकल सर्वे ऑफ इंडिया की एक रिपोर्ट, के अनुसार मदरा मुंडा ने सुतिया पाहन नामक व्यक्ति को मुंडा जनजाति का नेता नियुक्त कर दिया था। सुतिया पाहन ने, अपने नाम पर ही इस क्षेत्र का नाम सुतिया नागखंड रखा था तथा मुंडाओं ने नागवंश की स्थापना में सहयोग किया था।, उरांव जनजाति जिनका संबंध द्रविड़ से माना जाता है, दक्षिण भारत से आकर झारखंड में निवास करने वाली जनजाति, है। ऐसा माना जाता है, कि उरांव दक्षिण भारत से उत्तर-पश्चिम दिशा की ओर प्रवासन करते हुए सर्वप्रथम रोहतास के, पहाड़ी क्षेत्रों में आकर बसे थे। द्रविड़ से इनका संबंध स्थापित होने का आधार भाषायी है, क्योंकि इनकी भाषा कुडुख और, कन्नड में समानता पाई जाती है। उराव परंपरा के अनुसार ये लोग अपने आप को खरख का वंशज मानते हैं, जिसके कारण, ये बाद में करूख कहलाने लगे। वे घुमक्कड़ी करते हुए रोहतासगढ़ पहुंचे थे।, रोहतासगढ़ से चेरो एवं खरवारों द्वारा निकाले जाने के बाद उरांव दो शाखाओं में बंट, गए। एक शाखा दक्षिणी गंगा के राजमहल के क्षेत्र में बस गयी। राजमहल की मालेर, जनजाति इन्हीं के वंशज हैं। दूसरी शाखा उतरी कोयल की घाटी क्षेत्र पलामू में तथा, छोटानागपुर खास में आकर बसी जहां इनका मुंडाओं से घनिष्ठ संपर्क स्थापित हुआ।, उरांव जनश्रुतियों के अनुसार मुंडाओं ने इन्हें मांस खाने के लिए प्रेरित किया था, जबकि, इन लोगों ने मुंडाओं को हल जोतना एवं कृषि करना सिखाया था । कालांतर में उरांवों, के दबाव के कारण ही मुंडा पश्चिमी भाग में स्थानान्तरित होते चले गए।, पलामू क्षेत्र में खरवार, चेरो, कोल आदि जनजातियां निवास कर रहीं थीं।, छोटानागपुर में भूमिज, संथाल, भुईया जनजातियां भी प्राचीन समय से रह रही थी।, जनजातियों में भूमिज मानभूम क्षेत्र में, हो सिंहभूम तथा भुईया जनजाति पलामू क्षेत्र में, निवास करती थी। हो जनजाति की भाषाई तथा परंपरागत समानताएं मुंडाओं से मिलती, जुलती हैं, जिसके आधार पर माना जाता है, कि सिंहभूम में निवास करने से पूर्व हो।, उरांव जनजाति जिनका, संबंध द्रविड़ से माना जाता, है, दक्षिण भारत से आकर, झारखंड में निवास करने, वाली जनजाति है। ऐसा माना, जाता है, कि उरांव दक्षिण, भारत से उत्तर-पश्चिम दिशा, की ओर प्रवासन करते हुए, सर्वप्रथम रोहतास के पहाड़ी, क्षेत्रों में आकर बसे थे। द्रविड़, से इनका संबंध स्थापित, होने का आधार भाषायी है,, क्योंकि इनकी भाषा कुडुख, और कन्नड़ में समानता पाई, जाती है।, जनजाति लंबे समय तक छोटानागपुर खास में निवास करती थी।, बहुलता की दृष्टि से छोटानागपुर में मुंडा और उरांव जनजाति, पलामू में बिरजिया, जनजाति, मानभूम में भूमिज और सिंहभूम व हजारीबाग में हो जनजाति रह रही थीं ।, पूर्व मध्यकाल अर्थात् 8वीं से 12वीं सदी के बीच संथाल जनजाति की जनसंख्या, हजारीबाग में अधिक थी, जबकि पलामू में चेरो-खरवार की जनसंख्या अधिक थी। ब्रिटिशकाल में संथाल परगना क्षेत्र में, संथालों को लाकर बसाने से संथालों की जनसंख्या अधिक हो गई।, झारखंड-वैदिक युग, विभिन्न वैदिक साहित्यिक स्रोतों में झारखंड की जनजातियों तथा क्षेत्रों का वर्णन अनेक संदर्भों में आया है। अनेक, स्नरोत यह बताते हैं, कि झारखंड की अधिकांश जनजातियां वैदिक आर्य लोग जो ऋग्वैदिक युग में उत्तर-पश्चिम भारत में, तथा उत्तर-वैदिक युग में उत्तर भारत में अपना प्रसार कर रहे थे, उनकी विरोधी थी। अमरनाथ दास की पुस्तक अमरकोश में, चाईबासा शहर के लिए श्रीवास शहर नाम का उल्लेख किया गया है। अमरनाथ दास के अनुसार यहां का शासक नरवाहन, था, जिसके पुत्र ललितांग का विवाह चम्पा की राजकुमारी के साथ हुआ था। ऐतरेय ब्राह्मण के अनुसार वैदिक काल में चेरो,, सबर आदि जनजातियां मगध क्षेत्र में निवास करती थी। लेकिन जब उत्तर वैदिक काल में कीकट (मगध) क्षेत्र तक आर्यों का, विस्तार हुआ तब ये लोग छोटानागपुर की ओर प्रस्थान कर गए। जयचंद विद्यालंकार ने 'बिहार : एक ऐतिहासिक दिग्दर्शन', नामक पुस्तक में इस बात का वर्णन किया है, कि आयों ने अपने क्षेत्र की सुरक्षा के लिए त्रिशंकु के पुत्र हरिश्चन्द्र ने सोन, नदी के किनारे एक किले का निर्माण करवाया था, जिसका नाम उसने अपने पुत्र रोहिताश्व के नाम पर रोहिताश्वगढ़ रखा था।, Scanned by CamScanner